Le Fraxinet : cartes, éléments importants et quelques mystères...

Le Fraxinet, Fraxinetum ou l'émirat des Alpes :

A la fin du IXe siècle, vers 887 environ, des musulmans arrivent dans le sud de la France, dans la région de Saint Tropez et s'y établissent.

C'est la période de l'Espagne musulmane ou Al Andalus (711-1492) et ces musulmans qui s'installent dans cette région vont fonder, ce que l'on appelle le Fraxinet, à l'époque de l'émir d'Andalousie, 'abdAllah 'ibn Muhammad.

A cette époque, la mer Méditerranée est dominée par les navires musulmans, qui favorisent les échanges commerciaux de l'Espagne à Damas, en passant par les îles de Crête, de Sicile, et l'historien Christophe Picard, surnomme même la Méditerranée « la mer des Califes » pour évoquer cette période...

De simple comptoir commercial au départ, les musulmans vont peu à peu, partir à l'exploration des Alpes, du sud au nord, de la mer Méditerranée à la Suisse et faire du Fraxinet, une sorte d'émirat des Alpes...

L'origine du nom « Fraxinet » pourrait venir d'une tribu Kabyle qui aurait participé à cette exploration des Alpes, sous la volonté, plus ou moins affirmée de l'émir 'abdAllah puis de son successeur, l'émir 'abderRahman III, à partir de 912.

En effet, on trouve en Kabylie une tribu du nom de « Aït Fraoussen », qui était appelée les « Fraxinenses » par les Romains. Cette tribu, originaire du Djudjura était donc habituée à la montagne, à y vivre et à s'y installer durablement...

Il se peut que les émirs puis les califes d'Al Andalous ont profité de cette connaissance expertes de la vie en montagne des Kabyles pour les encourager à explorer les Alpes...

Devant cette présence musulmane durable dans les Alpes, en 931, Hugues d'Arles, Roi d'Italie et Duc de Provence, affronte militairement les musulmans une première fois.

Puis, en 942, le Roi Hugues d'Arles décide d'affronter une deuxième fois les musulmans, et demande l'appui, cette fois, de la flotte byzantine, étant donné la puissance musulmane sur la mer...

Mais contre toute attente, en l'an 330 de l'Hégire, correspondant à l'année 942 (calendrier chrétien), Hugues d'Arles passe un Traité de Paix historique avec les musulmans du Fraxinet et les autorise à rester dans les Alpes et même à contrôler toute cette zone, de la mer Méditerranée à la Suisse, et même au-delà...

Cet événement majeur est souvent ignoré, voir même passé sous silence, mais pourtant, c'est une réalité.

De 942 à 972, la présence musulmane alpine sera donc officielle.

Dans les Alpes, des tours médiévales, souvent appelées « sarrasines » sont parfaitement orientées vers la qibla, comme la Tour Sarrasine de Conflans, la Tour du Treuil ou de l'émir à Allevard, la Tour Sarrasine de Saint-Clément-sur-Durance...

Au niveau de la toponymie, on trouve par exemple : la Mine des Sarrasins, la Crête des Sarrasins, le Col des Sarrasins, le Ruisseau des Sarrasins, sur la station de ski de Valfréjus, le canal des Sarrasins à l'Alpe d'Huez et la Bisse des Sarrasins dans le Valais Suisse (les deux étant des canaux d'irrigation de haute-montagne), la Galleria dei Saraceni dans les Alpes italiennes, le Chemin des Allobroges et des Sarrasins dans la station de ski de Valmeinier, chemin en pierres qui rappelle les anciennes voies romaines...

En 972, l'arrestation de l'abbé Mayeul de Cluny à Orsières en Suisse - qui encourageait le culte des morts - puis sa libération par les musulmans contre versement d'une forte amende, va encourager des seigneurs chrétiens à attaquer les musulmans puis à les massacrer... Pourtant, le 4e abbé de Cluny a bel et bien été libéré par les musulmans après le versement de son amende et vivra encore plus de 20 ans...

La présence musulmane officielle dans les Alpes s'arrête alors dans les années 975 environ...


Concernant les sources historiques les plus fiables concernant le Fraxinet ou l'émirat des Alpes, nous trouvons :

- « L'Antapodosis » de l'évêque Liutprand de Crémone (datant de 956-958) dans lequel il évoque le Fraxinet et l'accord de Paix passé en 942 entre les musulmans et le Roi Hugues d'Arles.

- « Les Annales de 919 à 966 » de Flodoard de Reims

- « Al Masalik wa al Mamalik » (Les Itinéraires et les Royaumes) du géographe Al Istakhri, dans lequel il évoque le « Jabal al Qilâl » (la Montagne des Cîmes ou Montagne des Jarres), ce qui correspond au Fraxinet

Concernant les preuves archéologiques :

- des analyses effectuées sur des poteries musulmanes découvertes à bord d'épaves sarrasines en Méditerranée ont prouvé que les minéraux utilisés pour ces poteries sont bien des minéraux alpins sans équivoque (travaux de Catherine Richarté) : donc les musulmans fabriquaient bien des poteries à grande échelle dans les Alpes du sud